SASAHARA KAMPUNG KULUHE (MAHENTUNGANG)

Penyebutan nama sasahara Kampung Kuluhe adalah Mahentungang yang ada hubungannya dengan ceritera mitos perjalanan dari Gumansalangi dan Sangiang Konda menjadi raja pertama kerajaan Sangihe Tampungang Lawo mengendarai seekor ular dari Filipina Selatan.
Dalam pengembaraan menelusuri wilayah utara sebelum sampai di Sangihe, mereka berdua singgah di kampung Kulu daerah Likupang Minahasa Utara.
Saat mereka melanjutkan perjalanan, Gumansalangi mengambil sebuah batu kecil berbentuk kerikil disimpan disaku bajunya, ketika bunyi guntur dan kilat menyambar, mereka berhenti tepat diatas puncak gunung Sahendarumang.
Dengan peristiwa tersebut mengubah nama Gumansalangi menjadi Kasili Medelu dan Sangiang Konda menjadi Sangiang Mekila.
Setelah peristiwa tersebut sudah reda, Gumansalangi melempar batu kerikil dengan ucapan "Kereu batu ini tumena, tampa ene iseba Kuluhe Mahentungang". artinya " Kalau batu ini dilempar sampai disuatu tempat, maka tempat itu disebut Kulur muncul kepermukaan".

Dari penuturan ceritera ini, maka masyarakat Kuluhe dapat menemukan identitas kesejarahannya dengan menetapkan tanggal 14 Februari 1290 merupakan hari berdirinya Kampung Kuluhe si Mahentungang.
Bulan Februari adalah bulan yang ditandai dengan musim penghujan dimana mengingatkan pada peristiwa guntur dan kilat sambar menyambar ketika Gumansalangi bersama Sangiang Konda tiba di Sangihe.
Itu berarti kampung Kuluhe merupakan salah satu kampung usia tua di daerah Kepulauan Sangihe yakni sebelum Kerajaan Tampungang Lawo terbentuk tahun 1300 - 1350.
Itulah sekilas penuturan Kampung Kuluhe merujuk pada identitas penyebutan nama sasahara yakni Mahentungang menjadi pemicu semangat masyarakat Kuluhe yang semangatnya tidak pernah surut tenggelam, tetapi selalu muncul kepermukaan perjuangan meniti masa depan bagi generasi mendatang. .
Sumber : buku Sasahara, Penulis Pdt. Ambrosius Makasar, M.Th
Makassar, 23 Juli 2014
Sem Dolonseda

MUSIK BAMBU ALA KULUHE #2

MUSIK BAMBU ALA KULUHE

https://www.youtube.com/watch?v=jV3alrFcfGY

Tulude: Ucapan Syukur untuk Tuhan dari Nusa Utara The Citizen Daily Posted on February 1, 2015 by Stefanus Hamonangan in BUDAYA Upacara Adat Tulude Tanggal 22 Februari 2012 oleh Sem Muhaling. Revisi 3

Upacara adat Tulude merupakan hajatan tahunan warisan leluhur masyarakat Nusa Utara (Kepulauan Sangihe, Talaud, dan Sitaro) di ujung utara Provinsi Sulawesi Utara (Sulut). Telah berabad-abad acara sakral ini dilakoni masyarakat etnis Sangihe dan Talaud sehingga tak mungkin dihilangkan atau dilupakan oleh generasi penerusnya.
Tradisi ini telah terpatri dalam khasanah adat, tradisi, dan budaya masyarakat Nusa Utara. Bahkan, Tulude secara perlahan dan pasti mulai diterima sebagai tradisi budaya masyarakat Sulut dan Indonesia umumnya. Di mana ada komunitas etnis Sangihe-Talaud, di sana pasti ada Tulude.
Tulude pada hakekatnya adalah upacara pengucapan syukur kepada Mawu Ruata Ghenggona Langi (Tuhan yang Maha Kuasa) atas berkat-Nya selama setahun. Namun, untuk mencari kepraktisan pelaksanaan, banyak kelompok menyelenggarakan tidak sepenuhnya sebagai upacara, tetapi dalam bentuk ibadah syukur. Ibadah syukur dimulai dari tingkat RT, lingkungan, kelurahan, organisasi rukun, dan kelompok masyarakat lainnya.
Apa pun bentuk pelaksanaannya, hakikat Tulude tetap menjadi dasar pelaksanaannya setiap tahun. Awalnya adat Tulude dilaksanakan setiap 31 Desember. Tanggal ini merupakan penghujung tahun yang akan berakhir sehingga sangat pas untuk melaksanakan Tulude.
Pengertian Tulude sendiri adalah menolak atau mendorong, dalam hal ini menolak tahun lama, dan siap menerima tahun yang baru. Dalam tradisi “kafir”, leluhur masyarakat Sangihe dan Talaud, acara tolak tahun ini diwujudkan dengan upacara di tepi pantai dengan menolak, mendorong, atau melepaskan perahu kayu kecil terbuat dari latolang (sejenis kayu yang tumbuh lurus tinggi tak bercabang) dengan muatan tertentu.
Perahu ini oleh tokoh adat didorong, dilepas, atau dihanyutkan ke laut. Perahu itu sebagai simbol, segala sesuatu yang buruk di tahun yang akan datang, sudah dibuang atau dihanyutkan ke laut agar tidak lagi menimpa warga desa setempat.
Jika perahu tersebut dibawa arus laut dan terdampar di pantai atau desa tetangga, orang yang menemukannya wajib menghanyutkannya kembali ke laut. Ada kepercayaan, kalau tidak dihanyutkan lagi, segala malapetaka dan penyakit yang pernah menimpa masyarakat asal perahu itu, akan berpindah ke tempat di mana perahu itu terdampar.
Ketika agama Kristen dan Islam masuk ke wilayah Sangihe dan Talaud pada abad ke-19, Tulude telah diisi dengan muatan penginjilan.
Tradisi mistis pun secara perlahan mulai terkikis. Bahkan, hari pelaksanaan yang biasanya 31 Desember, oleh kesepakatan adat, dialihkan ke tanggal 31 Januari tahun berikutnya.
Hal ini dikarenakan tanggal 31 Desember merupakan saat sibuk bagi umat Kristen di Sangihe dan Talaud. Seminggu sebelumnya disibukkan dengan ibadah malam Natal, lalu 31 Desember disibukkan dengan ibadah akhir tahun dan persiapan menyambut tahun baru.
Begitulah, untuk menjaga kekhusukan ibadah gerejawi, upacara adat Tulude, dialihkan tanggal pelaksanaannya menjadi 31 Januari. Bahkan, pada 1995, DPRD dan pemerintah kabupaten Kepulauan Sangihe-Talaud, 31 Januari ditetapkan dengan Perda sebagai hari jadi Sangihe Talaud dengan inti acara upacara Tulude.
Dalam Tulude ini, ada berbagai konten adat yang dilakukan. Pertama, pembuatan kue adat tamo di rumah seorang tokoh adat, semalam sebelum pelaksanaan upacara.
Kemudian persiapan pasukan pengiring, penari tari gunde, tari salo, tari kakalumpang, tari empat wayer, kelompok nyanyi masamper, penetapan tokoh adat pemotong kue adat tamo, penyiapan tokoh adat pembawa ucapan Tatahulending Banua, pembawa ucapan doa keselamatan, pemimpin upacara yang disebut Mayore Labo, dan penyiapan kehadiran Tembonang u Banua (pemimpin negeri sesuai tingkatan pelaksanaan upacara seperti kepala desa, camat, bupati/wali kota atau gubernur) bersama Wawu Boki (istri pemimpin negeri), serta menyebarkan undangan kepada seluruh anggota masyarakat untuk hadir dengan membawa makanan untuk acara Saliwangu Banua (pesta rakyat makan bersama).
Waktu pelaksanaan Tulude sore hingga malam hari selama kurang lebih 4 jam. Waktu 4 jam ini dihitung mulai dari acara penjemputan kue adat tamo di rumah pembuatan, lalu diarak keliling desa atau kota untuk selanjutnya dibawa masuk ke arena upacara.
Sebelum dibawa masuk ke arena upacara, Tembonang u Banua (kepala desa, camat, wali kota/bupati, atau gubernur) wajib berada di bangsal utama untuk menjemput kedatangan kue adat ini.

Komentar

Tulis komentar...

Kabupaten Kepulauan Sangihe

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

×

Sign into your Wajam account and discover what your friends have shared

Twitter

Facebook

Kabupaten Kepulauan Sangihe

Lambang Kabupaten Kepulauan Sangihe Moto: SOMAHE KAI KEHAGE
Peta lokasi Kabupaten Kepulauan Sangihe Koordinat: -
Provinsi	Sulawesi Utara
Dasar hukum	-
Tanggal Peresmian	-
Ibu kota	Tahuna
Pemerintahan
- Bupati	Drs.Hironimus Rompas Makagansa MSi
- DAU	Rp. 433.201.221.000.-(2013)[1]
Luas	- km²
Populasi
- Total	126.100 jiwa (2010)[2]
- Kepadatan	-
Demografi
Pembagian administratif
- Kecamatan	15
- Kelurahan	-
Simbol khas daerah
- Situs web	http://www.sangihekab.go.id/

Kabupaten Kepulauan Sangihe adalah sebuah kabupaten di Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia. Kabupaten ini berasal dari pemekaran Kabupaten Kepulauan Sangihe dan Talaud pada tahun 2000. Ibu kota kabupaten ini adalah Tahuna. Kabupaten ini memiliki luas wilayah 1.012,94 km² dan berpenduduk sebanyak 129.609 jiwa (2008).
Dengan disahkannya Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2007, sebagian wilayah Kabupaten Sangihe dimekarkan menjadi kabupaten baru, yaitu Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro atau disingkat Kabupaten Sitaro yang diresmikan pada tanggal 23 Mei 2007.
Kabupaten Kepulauan Sangihe terletak di antara Pulau Sulawesi dengan Pulau Mindanao, (Filipina) serta berada di bibir Samudera Pasifik. Wilayah kabupaten ini meliputi 3 klaster, yaitu Klaster Tatoareng, Klaster Sangihe dan Klaster Perbatasan, yang memiliki batas perairan internasional dengan provinsi Davao del Sur, Filipina.

Semboyan :
 SOMAHE KAI KEHAGE adalah semboyan yang mengandung arti Semakin besar tantangan yang kita hadapi, semakin gigih kita menghadapi tantangan sambil memohon kekuatan dari Tuhan, pasti akan beroleh hasil yang gilang gemilang.